Случаются такие люди, о которых легко вспоминается не только по юбилейным датам. Таким человеком была Любовь Георгиевна Плахотная. Её роль в собирании коллекции произведений западного, русского и особенно казахстанского искусства трудно переоценить. Есть такое понятие – «служение», смысл которого не надо объяснять.

«Мир правит Всем через Всё» (Гераклит). Веретено – бытовой предмет, изготовленный из дерева, женский атрибут, предназначенный для прядения шерсти. Форма веретена – широкая «голова» и тонкий конец. Этот простой утилитарный предмет, издревле существовавший у многих народов, из века в век несет глубокий космогонический смысл.

Народные музыкальные инструменты имеют давнюю историю, о чем свидетельствуют древние предания, легенды, героические сказания, подтвержденные ныне археологическими исследованиями, материалами письменных источников, полевых экспедиций. Описания музыкальных инструментов, иногда их изображения можно встретить в записках путешественников и ученых, побывавших в казахской степи. Казахские музыкальные инструменты можно найти в музеях Москвы, Санкт-Петербурга, Алматы, Семипалатинска. В настоящее время стало известно о существовании более двадцати видов старинных музыкальных инструментов.

Когда казахи говорят о своей истории, о событиях прошлых эпох, они часто применяют выражение «жаугершiлiк заман» – «эпоха войн». Действительно, бескрайние степи Центральной Азии всегда были ареной великих битв, где силой оружия создавались и разрушались империи кочевников. Эти частые войны требовали постоянного совершенствования военного дела, стимулировали развитие и улучшение качества боевого оружия, поэтому уровень военного искусства и оружейного дела у кочевых народов, заселявших эти степи в древности и в средние, века был очень высоким.

Голос этой женщины слышали миллионы, но немногие знали ее в лицо. Редчайшие свойства голоса, хорошая дикция, простота, убедительность, ясность, доскональное знание казахского языка, культура речи, доверительность чтения – все это сделало ее ведущим диктором Казахского радио. На протяжении 44 лет Мина Сеитова обращалась к жителям Казахстана, ее голосом звучала Алма-Ата.

«Я был шокирован легкостью, с какой кочевник, собираясь в семидневный беспрерывный путь по знойной степи, заявил, поглядывая с высоты своего коня, собранного в дорогу без каких бы то ни было признаков тяжелой поклажи, что он съездит по делам быстро и тут же постарается вернуться… только передаст несколько слов и даже не будет слезать с коня…»

В эпоху глобализации мы должны попытаться узнать, кто, откуда, когда пришел на земли нынешнего пребывания. Науке это уже по силам. Ясно одно: на Земле нет абсолютно автохтонных народов, которые обитают на одном и том же месте со времен питекантропов или неандертальцев. Все когда-то откуда-то приходили, уходили, возвращались… Изучать, восстанавливать забытые маршруты надобно, конечно не для того, чтобы тосковать по «утерянным прародинам». Эти доисторические и исторические переселения, вероятно, уже надо рассматривать как один из серьезных факторов этнической революции.

Великая степь. На ее лике грусть, вечность, для которой целые эпохи все равно, что мгновенья. Этот океан бесконечных равнин с застывшими холмами и морщинистыми горами обладает странной памятью. Любое событие она превращает в легенду, в которой затаилась истинная история степи. Наверное, легенда – и есть память степи.